“Un hombre joven fue a visitar a un viejo sabio con el fin de que lo instruyera. El anciano lo recibió, invitándolo a una taza de té. Mientras tanto, el recién llegado no paraba de hablar inconscientemente sobre sus muchos conocimientos. El sabio cogió la tetera y empezó a verter té sobre la taza de su invitado, de tal modo que el humeante líquido se derramó.  No obstante, el viejo seguía sirviendo té.

 

-          ¿Qué hace usted –dijo el joven-, no se da cuenta que la taza rebosa y está cayendo el té al suelo?

 

-          Ilustro esta situación. Tú, al igual que la taza, estás ya lleno de tus propias opiniones, prejuicios y creencias. ¿De qué serviría que yo intentara enseñarte algo si antes no te vacías?

 

* * *

 

Un hombre fue a ver a un sabio maestro para pedirle que lo aceptara como discípulo. Cuando llegó, fue recibido por un asistente que lo interrogó sobre el motivo de su visita.

 

-          Deseo que el maestro me acepte como discípulo- solicitó el recién llegado.

 

-          Muy bien, yo soy su asistente y haré llegar al maestro su demanda.

 

Así lo hizo, y al rato regresó con un papel escrito en las manos que entregó al hombre.

 

-          El maestro le pide que conteste a estas preguntas.

 

Como el visitante era un hombre instruido, contestó las preguntas con facilidad sin que ninguna le resultase complicada. Terminado el examen, el asistente recogió las respuestas y marchó a entregárselas al maestro. Al rato regresó junto al ya impaciente visitante.

 

-          El maestro me ha pedido que le comunique que ha demostrado en sus respuestas una gran erudición, por ese motivo lo aceptará como discípulo dentro de un año.

 

Aquel hombre se sintió halagado, pero también decepcionado por tener que esperar el largo plazo marcado por el maestro. Antes de irse, preguntó:

-          Si contestando correctamente a las preguntas he de esperar un año, ¿cuál sería el plazo señalado en caso de no haber respondido adecuadamente al examen?

 

-          Ah, en ese caso –contestó el asistente-, el maestro te habría aceptado ahora mismo. Tú, en cambio, necesitas al menos un año para liberarte de toda esa carga de conocimiento inútil que llevas encima.

 

La conversión empieza por cambiar de mentalidad, por librarse de prejuicios, de ideas preconcebidas, incluso de las ideas religiosas... ¡especialmente de los prejuicios religiosos!

 

 

 

Vamos al desierto y nos encontramos con muchas cosas.

Lo nuestro es llenarnos de cosas.

Nos aseguramos teniendo

Nos aseguramos poseyendo.

Vamos al desierto y nos damos cuenta de que así, con tantas cosas,

es imposible caminar.

 

Nos sobra de todo,

nos sobra todo, porque poseemos

y vamos por la vida con lo que no es importante.

Y nos quedamos sin alegría,

y nos quedamos sin canto,

y nos quedamos sin vida,

y nos quedamos sin aliento,

nosotras que somos vivientes

desde que Dios echó su aliento en nosotras.

 

Este es el desierto que tanto tememos.

No es que se más largo el desierto que los demás caminos.

Es que en el desierto la verdad es más desnuda y nos exige podas interiores.

Dios nos lleva al desierto y nos da miedo.

Y nos dan ganas de dejarlo todo plantado.

 

Si vamos al desierto y recorremos el desierto

tendremos la verdad más cerca, pocas cosas en las manos

y la promesa y el futuro entero en el corazón.

Porque en el desierto siempre hay un camino,

siempre hay una fuente que mana agua de vida,

siempre hay una palabra buena, siempre hay un Dios que espera.

 

El desierto invita a ir más allá, a salir de la rutina.

En el desierto hay que roturar el futuro. Hay que andar a la intemperie.

Hay que atravesar el miedo de la noche.

Más allá, sí, aquí, donde nos hemos estancado,

patinamos y patinamos sin recorrer el camino.

Así no vamos a la tierra nueva.

 

La Cuaresma es el camino que nos lleva más allá, a la tierra de la libertad.

El camino de salir de nosotras mismas,

el camino de descentrarnos

y de hacer del hermano y la hermana nuestro centro.

Más allá nos espera la vida verdadera.

Y sólo la podemos alcanzar si atravesamos el desierto.

 

(Tomado de la hoja DABAR)

 

De nuevo hemos de decir no al paternalismo, no a crear dependencias, no a la alineación de dar un trozo de pan manteniendo las causas que generan que haya otros que no tienen pan; no a la beneficencia, no a dar y no luchar contra las causas estructurales.

 

La limosna es el amor práctico, aquí y ahora, ayudando a los otros en su necesidad, atendiendo a su carencia inmediata y a las causas de su situación inhumana. Es la obra de bondad práctica, del que es bueno con su hermano como lo es su Padre del cielo (Mt.5,4).

 

En la limosna de lo que se trata es de traducir “lo mío” por “lo nuestro”, poner lo mío a disposición de los demás, para que todos participemos de lo mismo. Pan mío, puesto en común es pan nuestro, cuerpo mío puesto en común es Cuerpo de Cristo. compartiendo pero empezando yo a compartir. La Koinonia, el participar todos de lo común y de lo mismo, lo empiezo yo: lo mío lo pongo aquí, y de ello participamos todos. Y esto por amor, es decir, buscando sólo el bien del otro no el propio. Que el bien al otro busque sólo el bien del otro y no tu propio bien, no sea que yo me quiera enriquecer. Cuando lo mío lo pongo en común, es para que el otro se enriquezca. En relación con el ayuno, éste es el que capacita para poner lo mío en común. Vamos a ver como se realiza esto en lo concreto:

 

·         La limosna es dar de comer al que tiene hambre, símbolo de todas las condiciones de vida, es decir, dar de comer, vestir al que pasa frío, cobijar al que está a la intemperie, consolar al triste y deprimido, enseñar al que no sabe, concienciar al alienado, liberar al oprimido, hacer justicia al explotado... Limosna es dar dinero, como suena, para sostener la vida del que no tiene para sostener su vida, y para sostener las instituciones de solidaridad.

·         La limosna es, si no se comparte trabajo, al menos compartir el sueldo con los parados o crear una bolsa para redistribuir la riqueza, entre todos, que algunos tenemos la suerte de poder generar. Dar limosna es compartirme, compartir con los que necesitan mis cualidades, mi tiempo, mi actividad, es decir, desde el amor, la corresponsabilización de los otros en un servicio voluntario a los que más lo necesitan. Hay que compartir nuestra cultura, hay que hacer la promoción de los que no han tenido nuestras posibilidades, compartir el saber, los libros, los periódicos, la información. Eso es también enseñar al que no sabe, es dar el pan de la inteligencia y la conciencia.

·         La limosna es compartir el tiempo, visitar a los enfermos, atender a los necesitados, acompañar a los ancianos, a los presos, estar con los marginados. “El tiempo es oro”. Dar salud, formando preventivamente, colaborando en campañas de información y de promoción, plantear y decidir en el momento oportuno la donación de órganos, donar sangre, médula...

·         Limosna es compartir la inquietud, la solidaridad y la lucha por la justicia. Es decir, ayudar a la concienciación de los Derechos Humanos, ayudar a la gente en el conocimiento de la ley, organizar y organizarse para la redistribución de la riqueza nacional e internacional.

·         La limosna es compartir la propia energía con los que no tienen energía. Dando ojos al que no tiene ojos, empujando la silla del que tiene que ir en ruedas, haciendo la compra a quien no puede salir de compra, haciendo la comida al que ya no puede encender el gas, limpiándole la casa, acompañándole al médico, llevándole a divertirse. Dar acogida, afecto y ayuda concreta a marginados, emigrantes, gente del sida, excarcelados, drogadictos, mujeres maltratadas, niños abandonados... Dar solidaridad ciudadana, cada vez más escasa y cada vez más necesaria para recomponer el entramado social que ha sido sepultado con cal, y nos encontramos con un pueblo muerto.

 

Y por fin, dar el don del Perdón, como dice la Didajé: “Bendecir a los que os maldicen, ayunad por aquellos que os persiguen”. Es decir, devolver bien al que más lo necesita, que es el que ha roto la comunión. Es devolver bien al que hace mal.

 

No se trata de desprecio del cuerpo, hablamos también de lo que es el ayuno en el espíritu, desde lo más profundo de nuestro ser; no es para producir sufrimiento alguno, menos es para que nadie se castigue; no es para debilitar el vigor de nuestro cuerpo y así poder vencer las concupiscencias. Tampoco es el ayuno para hacer dieta, no se refiere sólo a dejar de comer materialmente, sino que apunta en profundidad a lo que es el alimento que da la vida, sostiene vida, acrecienta vida.

 

“Mi alimento es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo su obra” (Jn.4,34)

“Yo soy el pan de la vida, el que venga a mí no tendrá más hambre” (Jn.6,35)

 

Cuando hoy se trata del ayuno, es imprescindible tener en cuenta que entre nosotros hay globalmente 8 millones de pobres y que ¾ partes de la humanidad pasa hambre de lo básico para vivir humanamente: de cultura, de sanidad, de posibilidades de acceso ala vida y de comida. Y que una parte  de la humanidad, acumulamos, consumimos, malversamos lo que otros necesitan para sobrevivir.

 

El ayuno tiene una dimensión pascual, es decir, el ayuno es ser capaz de arriesgar la vida por lo que verdaderamente en fuente de vida. Quien corta el alimento y otras necesidades que tantas veces tenemos como fuente de vida, se está diciendo a sí mismo y a los demás, que la vida está en otro sitio, que la vida es otra cosa, que la vida verdadera no la dan las realidades de las que nosotros estamos ayunando. El ayuno despeja a la persona para que ponga la atención en el verdadero árbol de la vida, abriéndose al verdadero proyecto de Dios, haciendo con el ayuno un hueco a Dios, vaciándose de sí mismo y de las cosas para llenarse de la Palabra de vida.

 

Con el ayuno hacemos el ejercicio de que la vida no consiste en buscar el propio provecho. Ahí no está la clave de la vida, en nuestro propio provecho no está la ciencia del bien y del mal. Ahí no se resuelve nuestra indigencia. La clave está en recibir a Dios mismo, fuente misma de la vida, con disponibilidad. No sólo de pan vive el hombre, sino de la Palabra. Para mí es alimento cumplir el  designio de Dios sobre el proyecto de mi vida y llevarlo a cabo. Y este designio consiste en ser pan, alimento, vida compartida. Realizando el proyecto del Padre, entregándose por amor (Jn.6,51). Este es el plan que hay que comer para vivir: ser cuerpo, persona en relación con los demás, entregada por amor, esto es lo que da vida plenamente y esto es lo que es alimento de vida. Todo lo demás no sirve, es alimento que se acaba, dice Jn.6,27: “De este alimento comieron vuestros padres en el desierto y murieron”. El ayuno de lo que no alimenta y el comer y beber de la fuente de la vida es lo que da la Victoria Pascual sobre lo mortal, la esclavitud, la tristeza vital profunda. Habría que decir que no sólo se ayuna de lo que sobra, sino de lo que se necesita para vivir y creemos que es fuente de vida. Cuando arriesgamos lo que necesitamos para vivir, estamos diciendo algo muy importante: que la vida está en otro sitio y no donde nosotros la ponemos.  Buscar primero lo que interesa y lo demás es accidental o añadidura ¿de qué le sirve a uno engordarse si se pierde, si explota de cosas y si se corrompe?

 

El ayuno tiene muchos factores que se proyectan sobre nuestra vida y en él tenemos un ejercicio profético de primera categoría. Ayunar con el alimento y con lo que simbólicamente engloba:

 

·         Ayunar de la apropiación, de la posesión, de la retención, del devoramiento de cosas, de la acumulación, del dinero apropiado en el estómago, en la casa, en el banco, en el armario, en la biblioteca, en tantas cosas abundantes, innecesarias, superfluas que nos hacen creer que nos dan vida, seguridad, permanencia, competencia. Toda nuestra vida gira en torno a aquello que simbólicamente es el viente, el almacén. Todo para mí, para ver si de él adquiero o chupo vida. Necesitamos la absoluta e imprescindible virtud de la austeridad.

·         Ayunar con nuestros sentidos, para desarrollar “su sensibilidad”, a fin de captar la realidad y su hondura. Hacer ayuno de la superficialidad y aprender a detenerse en lo principal, calar lo profundo. Hacer ayuno de la dispersión, de la disipación, del desparramiento de los sentidos. Hacer ayuno para concentrarse, reunirse, poseer eje,... para poder vivir ágiles, rápid@s, dispuest@s.

·         Ayunar de la cultura avasalladora de la imagen, del empacho de tanto colorín en movimiento, de la TV.; aprender a dominar el mundo audiovisual que a tanta gente marea. Ayunar del ruido cuando nos vuelve incapaces para el silencio, la comunicación,... para que la vida no quede reducida a pura pasividad. Ayunar del exceso de información sin digerir, tragado sin espíritu crítico.

·         Ayunar de la comodidad que hace de la vida una realidad tumbada, arrastrada, perezosa, indolente. Tanto en nuestra realidad corporal como en la realidad interna de nosotr@s mism@s, que frena el pensar, el querer, el decidir, el sentir. Ayunar del sueño, del descanso que se excede en lo que es necesario para poder seguir viviendo. El ayuno del sueño es la Vigilia.

·         Ayunar del agobio, de la angustia, de la ocupación desenfrenada, hay que dejar de estar cogido por la vida. Por tanto, necesitamos desengrasar la vida de valores, de actitudes, de criterios, de puntos de vista tan pesados, equivocados, que no nos permiten vivir.

 

Aprender a ayunar para no tener tantas tragaderas en esta sociedad capaz de tragar “sapos y culebras”, que se come todo. Hemos de hacernos un estómago nuevo, un lavado de estómago que devuelva las piedras, el pelotazo, la mentira, el cinismo, la corrupción, la tergiversación, el debilitamiento de toda sensibilidad por el otro.

 

En el pórtico de nuestra Cuaresma aún se puede gritar como Joel:

“Convertíos a mi de todo corazón, con ayuno.

Tocad la trompeta de Sión, proclamad el ayuno” (Jl. 2, 12-15)

 

DESAPRENDER LA GUERRA

Desaprender la guerra, realimentar la risa,
deshilachar los miedos, curarse las heridas.

Difuminar fronteras, rehuir de la codicia,
anteponer lo ajeno, negarse a las consignas.

Desconvocar el odio,
desestimar la ira,
rehusar usar la fuerza,           
rodearse de caricias.
Reabrir todas las puertas,
sitiar cada mentira,
pactar sin condiciones,
rendirse a la Justicia.

Rehabilitar los sueños, penalizar las prisas,
indemnizar al alma, sumarse a la alegría.

Humanizar los credos,  purificar la brisa,
adecentar la Tierra, reinaugurar la Vida.

Desconvocar el odio,
desestimar la ira,
rehusar usar la fuerza,           
rodearse de caricias.
Reabrir todas las puertas,
sitiar cada mentira,
pactar sin condiciones,
rendirse a la Justicia.
           
Desaprender la guerra, curarse las heridas.
Desaprender la guerra, negarse a las consignas.
Desaprender la guerra, rodearse de caricias.
Desaprender la guerra, rendirse a la Justicia.
Desaprender la guerra, sumarse a la alegría.
Desaprender la guerra, reinaugurar la Vida.

 

NECESITAMOS CORAJE

 

 

Jesús, danos coraje

 

            Jesús, danos coraje

para no dejarnos comer el «coco»

por los «ídolos» que buscan seducir hoy a la juventud,

absolutizando el consumismo, el dinero, el sexo, el tener y el placer.

 

            Jesús, danos coraje

para dignificar más y más al hombre,

que Tú creaste a tu imagen y semejanza,

haciéndolo -por pura y graciosa iniciativa tuya-

hijo de Dios y templo vivo del Espíritu.

 

            Jesús, danos coraje

para no dejarnos abatir por el derrotismo,

que cierra la puerta de la ilusión, a los grandes ideales, al esfuerzo,

y nos impide ser actores y autores de nuestro proyecto personal.

 

            Jesús, danos coraje

para descubrir nuestra «verdadera juventud»,

que deseamos fundamentar sobre la reflexión diaria,

el esfuerzo, los valores y la alegría de compartir.

 

CRISTO no tiene manos,

sólo cuenta con nuestras manos

para hacer su trabajo hoy.

 

Cristo no tiene pies,

sólo cuenta con nuestros pies

para guiar a los hombres

por el sendero de la vida.

 

Cristo no tiene labios,

sólo cuenta con nuestros labios

para hablar de sí mismo

a los hombres de hoy.

 

Cristo no dispone de otros medios

que nuestra ayuda

para conducir a los hombres hasta Él.

Nosotros somos la única "biblia"

que los pueblos leen ahora,

somos el único mensaje de Dios

escrito en obras y palabras.

 

(Oración del siglo XIV)

 

 

 

MIEDO AL SÍ

 

 

TENGO MIEDO A DECIRTE QUE SÍ, Señor,

porque... ¿a dónde me vas a llevar?...

 

Tengo miedo a arriesgarme,

a firmarte en "barbecho",

de darte un SÍ,

que genere una reacción de "sies" en cadena;

y sin embargo...

¡no tengo paz!

 

Tú me persigues, Señor,

me acechas por todas partes.

Me aturdo con ruido

porque temo oír tu voz;

pero Tú te infiltras en el silencio.

Me desvío del camino al verte,

pero cuando llego al fondo del sendero,

¡ALLÍ ESTÁS TÚ!

 

¿Dónde podré esconderme

si te encuentro siempre?

No, no hay modo de esquivarte.

 

... Pero, es que tengo miedo de decirte que SÍ, Señor.

Tengo miedo de alargarte la mano,

porque la aferras en la tuya...

 

Tengo miedo de encontrarme con tu mirada,

porque me seducirás...

 

Tengo miedo de tus exigencias,

porque eres un Dios celoso...

 

Apuntas hacia mi, pero esquivo el blanco.

Me aprisionas, pero me resisto.

Y sigo combatiendo, sabiendo que estoy vencido.

 

Pero... es que, de veras, ¿se te puede resistir?...

Señor, para que llegue tu Reino y no el mío,

ayúdame a decir que SÍ.

 

Ayúdame a decir que SÍ,

para que se haga tu voluntad y no la mía.

Jornada de oración y ayuno por la Paz

30 de Marzo de 2007

(Convocada por la Comisión JPIC de la UISG/USG)

Oración por la paz

Introducción (Texto del Mensaje por la Paz 2002 de Juan Pablo II)
La oración por la paz no es un elemento que « viene después » del compromiso por la paz. Al contrario, está en el corazón mismo del esfuerzo por la edificación de una paz en el orden, en la justicia y en la libertad.

Orar por la paz significa abrir el corazón humano a la irrupción del poder renovador de Dios. Con la fuerza vivificante de su gracia, Dios puede abrir caminos a la paz allí donde parece que sólo hay obstáculos y obstrucciones; puede reforzar y ampliar la solidaridad de la familia humana, a pesar de prolongadas historias de divisiones y de luchas.

Orar por la paz significa orar por la justicia, por un adecuado ordenamiento de las Naciones y en las relaciones entre ellas. Quiere decir también rogar por la libertad, especialmente por la libertad religiosa, que es un derecho fundamental humano y civil de todo individuo.

Orar por la paz significa rogar para alcanzar el perdón de Dios y para crecer, al mismo tiempo, en la valentía que es necesaria en quien quiere, a su vez, perdonar las ofensas recibidas.

ESCUCHAMOS: “Desaprender” (de Luis Guitarra, u otro canto)

Desaprender la guerra, realimentar la risa, deshilachar los miedos, curarse las heridas.
Difuminar fronteras, rehuir de la codicia, anteponer lo ajeno, negarse a las consignas.

Desconvocar el odio, desestimar la ira, rehusar usar la fuerza, rodearse de caricias. Reabrir todas las puertas, sitiar cada mentira, pactar sin condiciones, rendirse a la justicia.

Rehabilitar los sueños, penalizar las prisas, indemnizar al alma, sumarse a la alegría.
Humanizar los credos, purificar la brisa, adecentar la Tierra, reinaugurar la Vida.

Desconvocar el odio, desestimar la ira.

Desaprender la guerra, curarse las heridas. Desaprender la guerra, negarse a las consignas. Desaprender la guerra, rodearse de caricias. Desaprender la guerra, rendirse a la justicia. Desaprender la guerra, sumarse a la alegría. Desaprender la guerra, reinaugurar la Vida

RECORDAMOS ALGUNOS DE LOS CONFLICTOS ARMADOS DE NUESTRO MUNDO
(Después de cada uno, se enciende una vela que se coloca sobre el mapa del mundo y se guarda un tiempo de silencio)

Darfur: 400.000 víctimas desde 2003. Más de dos millones de personas desplazadas.

Afganistán: La violencia del régimen talibán primero y la operación “Libertad Duradera”, después arrojan un saldo de 4,5 millones de refugiados.

Sri Lanka: sufre una guerra civil desde 1983se ha cobrado la vida de 65.000 personas.

Nepal: Desde1996, más de 13.000 personas han perdido la vida y las violaciones de los derechos humanos y el recorte de libertades son constantes por parte del gobierno y de los rebeldes

Colombia: Desde 1985, más de 60.000 muertos, 4.000 desaparecidos y casi tres millones y medio de desplazados

R.D. Congo: Cada día 1.200 personas mueren como consecuencia directa o indirecta de la violencia que ha asolado durante casi una década la República Democrática del Congo (RDC) y de ellas más de la mitad son niños, según ha denunciado en un informe UNICEF.

Uganda: Azotada desde 1986 por una cruenta guerra civil que ha provocado más de 1,6 millones de desplazamientos.

Palestina-Israel-Líbano-Irak: Oriente Próximo se desangra cada día.

Todos los conflictos olvidados...(Podemos nombrar alguno)


ILUMINANDO EL MUNDO (YA) DESDE LA LUZ DE LA PASCUA
“En la humanidad actual existen muchos hombres, mujeres, pueblos enteros que están crucificados. Esta situación mayoritaria de la humanidad hace del recuerdo del crucificado algo connatural y exige ese recuerdo para que la resurrección de Jesús sea buena noticia concreta. Desde los crucificados de la historia, sin pactar con sus cruces, es desde donde hay que anunciar la resurrección de Jesús. En ellos está hoy presente Jesús; en el servicio a ellos se hace hoy presente el señorío de Jesús; en la tozudez de no pactar con sus cruces y buscar siempre la liberación de esas cruces se hace presente la esperanza inconmovible”
Rezamos tod@s junt@s: EL AMOR LIBERA

Atenágoras, Patriarca ortodoxo de Constantinopla

Tenemos que entablar la guerra más difícil:
la guerra contra uno mismo.
Hay que llegar al desarme de sí mismo.
he mantenido esta guerra durante años.
Fue duro, pero ahora estoy desarmado.

Ya no temo a nada, pues el Amor libera del miedo.
Estoy desarmado de mi deseo de tener razón,
de justificarme despreciando a los demás.

Ya no me siento inquieto,
en angustiada crispación por mis riquezas.
Doy asilo y comparto.

No estoy atado a mis ideas y a mis deseos.
Si se me ofrece algo mejor, o mejor dicho algo bueno,
lo acepto sin arrepentirme.
He renunciado a las comparaciones. Por eso ya no tengo miedo.
Si nos desarmamos, si nos desprendemos de todo,
si nos abrimos al Dios-Hombre,
que renueva todas las cosas, entonces,
Él borrará el oscuro pasado y nos dará
un Tiempo nuevo, en el que todo es posible.

 

Descargar achivo [1446oracionyayunoporlapaz.zip]

Tomás, desde Málaga, nos recomiendo este estupendo video. ¡Ahí va! (Gracias, Tommy)

Sé que te vas a poner a bailar. NO TE CORTES!! 

Un amigo fiel es poderoso protector; el que lo encuentra ha encontrado un tesoro. Nada vale tanto como un amigo fiel; su precio es incalculable"

(Si 6, 14-17)

CREO EN TI AMIGO

Creo en tu sonrisa,
ventana abierta a tu ser.

Creo en tu mirada,
espejo de tu honestidad.

Creo en tus lágrimas,
signo de compartir alegrías o tristezas.

Creo en tu mano,
siempre extendida para dar o recibir.